Speaker Rabbit

abbra


CIFS: curious information funneled sometimes


Previous Entry Share Next Entry
(no subject)
Speaker Rabbit
abbra
Сегодня перед нами выступал Ирвинг Владавски-Бергер. Попал я на эту встречу, можно сказать, неожиданно -- коллега, сходив в столовую, вернулся с известиями, что там что-то неожиданное происходит, вроде ярмарки. Заинтересованные, мы пошли на ярмарку, которая таковой действительно и оказалась -- ярмарка подразделений, которые рассказывали о том, чем они занимаются и искали тех, кто заинтересуется и пойдет на горизонтальную ротацию, сменив профиль деятельности.

Кульминацией ярмарки стало выступление Владавски-Бергера о том, как инновационные подходы в технике, бизнесе и социуме меняют наш печальный XXI век. И многое было подмечено точно, ряд тезисов можно прочитать в его блоге. Но что меня заинтересовало больше всего, так это упомянутая всего несколько недель назад deeplake и отраженная в статье Михаила Шнитке беспомощность протестантской культуры в оперировании возможной реальностью. Владавски-Бергер, в частности, говорит:

После "Катрины" нас многие спрашивают: "Можно ли было предсказать те последствия, которые принес ураган?". И мы понимаем, что с теми технологиями, которые мы разрабатываем вместе с нашими партнерами и сообществом (речь прежде всего о Blue Gene/L и Cell), становится возможным сделать такой прогноз реальностью.


Мне видится в этом ответе вся квитэссенция современного технократического подхода к оценке и анализу происходящих в окружающем мире событий. Вместо рефлексивного анализа событий, мы моделируем параллельный мир -- если модель будет вот такой, то каковы будут последствия? Какие меры надо предпринять, чтобы модельных последствий не возникло?

Понятно, что строить модели и пытаться улучшать их качество надо. Как надо и применять результаты анализа таких моделей в реальной жизни. Однако не зря идет речь -- и не первое десятилетие -- о "некоей" инновационной деятельности, о прорыве в познании мира в нас и вокруг нас: с переходом от чисто технологических подходов к рефлексивной деятельности, приводящей к новым взаимоотношениям и социальным образованиям. Как мне кажется, это и есть та самая попытка протестантской культуры преодолеть самое себя и построить эффективную систему анализа и, прежде всего, анализа своего местоположения и взаимодействия с окружающим миром. Если хотите, абсорбирование реальности.

Попытки такой абсорбации наблюдаются здесь повсюду -- в битве вокруг Майерс, критике FEMA по CNN, в конце концов, в том, что Владавски-Бергер называет "IT теперь часть нашего физического мира" -- IT за пределами IT: в коровах, маркированных RFID для учета и слежения, микродатчиках в кровеносных сосудах больных, в электронных системах голосования, в существовании сложнопереплетенного социума, который журналисты любят называть "Интернет". Однако попытки не обязательно есть знак свершившегося, скорее -- его отсутствие. Но они всегда -- знак активности, процесса.

И в этом я согласен с Владвавски-Бергером -- меняя процессы и технологии, мы меняем не только модели, с помощью которых пытаемся познать мир; на самом деле, мы меняем и сам мир. И вот когда этот самый процесс приводит к изменению мира, его можно назвать инновацией.

  • 1
та самая попытка протестантской культуры преодолеть самое себя
Не поздно ли?
К счастью для Штатов, -- их сейчас уже нельзя назвать страной протестантской культуры. В прошлый четверг мы с nidd пили водку с профессором BB и я еще раз в этом убедился.
Но. Корпорации действительно сохраняют протестантскую культуру и их руководству надо об этом напряженно думать.
меняя процессы и технологии, мы меняем не только модели, с помощью которых пытаемся познать мир; на самом деле, мы меняем и сам мир
А есть ли у вас план изменения мира? Вот то-то и оно.

Есть. И мой план прост: изменения к лучшему. Я по природе своей оптимист и знаю, что все, что ни делается, делается к лучшему.

Хорошая отмазка. В духе протестантской культуры. :-)

:-) Скорее в духе Ганди.

Ни фига. У Вас была абсолютизация деятельности.

Вот именно о корпорациях и, в первую очередь, о федеральных структурах, которые уже можно де-факто считать корпорациями, и идет речь. "Простые" люди всегда найдут выход из ситуации. А эти -- не могут.

федеральных структурах, которые уже можно де-факто считать корпорациями
Вот для начала нужно сделать так, чтобы они не были корпорациями

А вот тут как раз место деятельности для Вашего американского профессора и остальных граждан этой страны. Я знаю, что высказывание "народ имеет того правителя, которого заслуживает" -- не пустые слова.

Да-да. И ведь действительно не заслуживает...

  • 1
?

Log in

No account? Create an account